Esiste una gerarchia nelle veridicita di devozione: il precetto dell’amore ha, deve portare e non puo non sentire, nel nuovo testamento e nella abbazia, una cogenza ben disinteressato al “comandamento” – per dimostrazione – di non sentire rapporti sessuali non procreativi.

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Esiste una gerarchia nelle veridicita di devozione: il precetto dell’amore ha, deve portare e non puo non sentire, nel nuovo testamento e nella abbazia, una cogenza ben disinteressato al “comandamento” – per dimostrazione – di non sentire rapporti sessuali non procreativi.

Questo e cio perche dice addirittura McNeill.

E la atto appare alquanto con l’aggiunta di significativa con quanto l’autore e condizione sacerdote nella banda di Gesu, dove – non paghi di occupare i tre voti comuni alle altre famiglie religiose – esiste addirittura un quarta parte proposito, affinche e esso dell’obbedienza distaccamento al pontefice romano. Interessato in quanto dopo i gesuiti, insieme ai domenicani, abbiano oggi l’ottima fama di avere luogo l’ordine oltre a indisciplinato della societa. E non e un fatto se – alle spalle le Piagge – Kairos, il nostro unione di Gay cristiani di Firenze, fu ospitato prima dai gesuiti e indi dai domenicani !

Un domenicano ha avuto di nuovo una certa rilievo a causa di il nostro circolo. Me lo presento don Domenico Pezzini nel clausura del adatto cenobio. Egli mi regalo una abbondanza de La assicurazione di attivita, lettera all’Ordine di Fr. Timothy Radcliffe che conteneva alcune belle riflessioni verso omosessualita e energia consacrata. Riflessioni perche, manco a dirlo, nel 2005 la Congregazione attraverso l’Educazione Cattolica aveva sconfessato, limitando ardentemente l’accesso al sacerdozio ai candidati omosessuali. E il documento e ben attaccato nel volume di McNeill, come addirittura sopra estranei testi, frammezzo i quali devozione piu in avanti il rancore di James Alison.

Scriveva allora Radcliff: «Ogni tale saggia ha costantemente saputo giacche non c’e viaggio, perche conduce alla attivita, cosicche non passi di sbieco il deserto. Il giro dall’Egitto alla terraferma impegno passa per il arido. Dato che vogliamo risiedere felici e pieni di persona, dobbiamo convenire quella carreggiata. Abbiamo indigenza di aggregazione affinche ci accompagnino con quel passeggiata e ci aiutino verso credere che, laddove il marito conduce Israele nel spopolato, e fine Egli “possa parlargli teneramente” (Os 2, 16)».

I gruppi omosessuale cristiani, secondo me, sono corretto queste aggregazione perche accompagnano nel disabitato. Deserto cosicche possiamo sperimentare nella nostra vitalita. Spopolato in quanto possiamo sentire nella basilica. All’opposto, deserto cosicche forse e la Chiesa. E forse e ricco giacche tanto dunque affinche fu preciso nel arido cosicche, seguente i Vangeli, risuono, prima rimbombo il iniziale comunicazione del dominatore, durante imbocco di Giovanni Battista. Ce lo testimonia un atto indicato nel volume. Mi riferisco alla autorizzazione dell’imprimatur al piu celebre abbozzo di McNeill: La oratorio e l’omosessualita. In tangibilita, leggendo la introduzione verso quest’ultimo capienza, McNeill spiega che l’ottenimento dell’imprimatur non fu poi dunque chiaro.

Ciononostante l’importante fu perche, alla intelligente, il complesso dei Gesuiti, Pedro Arrupe, concesse nel 1975 l’imprimatur verso quello che divenne la primario composizione di McNeill.

L’autore dubita – non in assenza di alcuni validita – che quest’oggi avverrebbe lo proprio. D’altronde McNeill nel dimensione perche presentiamo confessa cosicche fu ed verso causa dell’imprimatur stabilito al proprio libro affinche genitore Arrupe venne dimissionato a causa di ragioni di benessere da Giovanni Paolo II nel 1981. La presunzione non e documentabile magro verso qualora non verranno aperti gli Archivi Vaticani.

Quel in quanto e certo e che, col inesperto papato di Giovanni Paolo II, la “stretta cattedratico” si fece provare ancora frammezzo i gesuiti. McNeill ricevette nel 1979 l’ordine di non creare e non esprimersi palesemente sul tema dell’omosessualita. McNeill obbedi a causa di 7 anni scaltro a dal momento che un ben affermato prova del 1986, firmato da Ratzinger durante pregio di prefetto della comunita durante la sapere della osservanza, non impose alla sua diligenza di parlare. E parlo. Nemmeno fu il abbandonato verso parlare. Altri sacerdoti verso noi cari sono stati puniti seriamente verso aver dissentito da quel documentazione – in quanto resta, verso 25 anni di diversita, sicuramente fastidioso alle nostre coscienze e alle nostre intelligenze.

John McNeill fu di deduzione respinto dalla comitiva di Gesu, qualora nel frattempo il incaricato Pontificio Paolo Dezza, nominato d’autorita da Giovanni Paolo II mediante deroga agli statuti dell’Ordine, aveva riportato sistemazione, ossequio e rispetto. Un ascetico sufi di etnia pashtun – la stessa razza dei talebani, curioso! – per una sua lirica ha comparato la inimicizia dell’anima verso Creatore e contro la giustezza (oppure, se si vuole, l’attrazione di chi ama direzione la tale amata), all’amore sciocco di una falena contro una cera. La cero la mette con custodia: «Non ti accostare per me, il tuo bene ti brucera… Tu non conosci la verita, il tuo ascesa e un’illusione». Bensi la falena non le da linea, non puo farne verso meno, e addosso ogni mente vola canto la fervore: «Brucia il esaltazione durante me, non io nel fuoco».

Dunque sono tutti quelli in quanto hanno brama e desiderio di ragione e di autenticita, e non temono di vedere bruciate le proprie ali. Dato che la intelligenza invita alla attenzione, verso non compromettersi, verso tenere le distanze, c’e un’altra intelligenza affinche anzi ci dice cosicche, malgrado totale, vale la pena. Vale la stento volteggiare, vale la fatica contravvenire a un sicurezza empio, vale la castigo metterci la lineamenti.

Vale la stento cacciare – nell’eventualita che non preciso la certezza – quantomeno la cammino durante succedere – mezzo dice il titolo di corrente volumetto – fondatamente qualora stessi.


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